📢 [블로그 포스트] 1%의 진실 vs. 99%의 인식: 역사 전쟁, 이제 '생존 전략'으로 대응하자

📌 프롤로그: 시진핑의 망언, 우리 역사학계를 깨우다

최근 몇 년간 우리는 역사학이 더 이상 과거 사실을 연구하는 '학문'의 영역에만 머물러 있지 않다는 것을 뼈저리게 느꼈습니다. 특히 시진핑 주석이 트럼프 전 대통령에게 "한국은 중국의 속국이었다"고 말한 사건은, 학술적 진실이 아닌 국제적 인식이 국가의 운명을 좌우할 수 있다는 냉혹한 현실을 보여주었습니다.

이제 우리에게 필요한 역사관은 **"사료에 갇힌 역사"**가 아니라, **"민족의 생존과 자긍심을 지켜내는 투 트랙 전략으로서의 역사"**입니다.

1. 근본적인 분쟁의 뿌리: 강단 사학 vs. 재야 사학

한국 사학계를 양분하는 강단 사학(주류)과 재야 사학(비주류)의 대립은 단순한 학술 논쟁을 넘어 '우리는 누구인가'에 대한 정체성 전쟁입니다.

핵심 논쟁: 왜 한국 고대사는 한반도에 갇혀야 하는가?

강단 사학계가 '낙랑군 평양설'을 주장하며 고조선 및 삼국 시대의 강역을 한반도 안으로 축소하는 것은, 유적의 교차 검증을 절대시하기 때문입니다. 재야 사학은 이를 **"우리 민족이 중국에 종속되었다는 식민 사관의 핵심 논리를 스스로 유지하는 행위"**라고 비판하며, 중국의 '홍산 문화'와 같은 동이족의 거대 유산을 왜 우리의 역사로 적극적으로 해석하지 못하는지 답답해합니다.

2. 우리가 품어야 할 두 가지 진실

강단과 재야의 대립을 넘어, 우리는 국제적인 역사 전쟁에서 이기기 위해 다음의 두 가지를 모두 추구해야 합니다.

3. 중국 동북공정에 맞서는 우리의 대응 전략과 문화적 성과

사용자님의 통찰대로, 우리는 지금 중국의 '역사 동북공정'과 '문화 동북공정'에 대한 총체적인 대응이 필요한 시점입니다.

① 학술적/전략적 대응 논리의 변화

최근 중국이 단순한 역사 왜곡을 넘어, **'중화민족 공동체론'**을 내세워 모든 소수민족의 역사를 중국사에 편입하려는 방식으로 전략을 바꾸고 있습니다. 이에 대한 우리의 대응은 다음과 같이 진화하고 있습니다.

• '중화민족 공동체론'에 대한 해체: 중국의 논리가 **'공산당의 통치를 정당화하기 위한 정치적 논리'**임을 명확히 밝히고, 고대부터 현대까지 한민족이 독자적인 정체성을 유지해왔음을 사료와 유물로 입증하는 연구를 강화합니다.
• 남북 공조의 모색: 고구려와 발해 역사는 한반도의 남북 모두가 공유하는 역사이므로, 정치적 상황을 떠나 역사 연구 분야에서 남북 공동의 대응이 필요하다는 논리를 국제 사회에 지속적으로 제시하고 있습니다.
• 만주족/요하문명의 독립성 강조: 요하 문명(홍산 문화)과 같은 만주 지역 문화가 중국의 황하 문명과 대등하거나 독립적이었음을 밝혀, 해당 지역 역사를 중화 문명의 '시초'로 편입하려는 중국의 논리를 반박하고 있습니다.

② 성공적인 문화적 역사 알리기 사례

국제 사회 99%의 인식을 바꾸는 데 가장 성공적인 것은 바로 'K-콘텐츠'를 통한 문화적 확산입니다.

이러한 **'학술적 팩트'**와 **'문화적 소프트파워'**를 결합한 투 트랙 전략만이 우리 민족의 자긍심을 지키고, 국제적인 역사 전쟁에서 승리하는 유일한 길입니다.

중국의 동북공정과 문화 패권주의에 어떻게 대응해야 하는지에 대한 내용을 담고 있어 사용자님의 블로그 주제와 관련이 깊습니다.